А вы знаете, я завидую Григорию Яковлевичу Перельману. Потому что - это безмерно счастливый человек. Ему совершенно наплевать на деньги, на славу, на проблемы, на мнение людей. Потому что у этого человека уже есть все, что он хотел получить от этой жизни. Потому что он сам по себе - уже состоявшаясь в абсолюте личность. Один из немногих, который открыл свое истинное предназначение. Я нисколько не удивлен его поведению и желанию провести остаток дней в затворничестве, подальше от людей. И называть этого человека сумасшедшим, могут только настоящие невежды.

Об этом мало кто будет вспоминать спустя тысячелетия. Но его вклад в науку будет полезен спустя эдак... несколько тысячелетий. Это, в какой-то степени - современное изобретение "колеса".

Сообщение отредактировал SunClub - 27.3.2010, 22:21

KLOD

Все там есть в тексте. Человек должен сам замещать пустоту, а не случайно натыкаться на тех кто ее уже чем-то забил (вариаций очень много, поэтому получается что кому-то повезет наткнуться на нормальное, кому-то нет.)

в чем вред также описано, он уже в следствиях принятия заполнения чужой пустоты.

Драйв в прицепе про все это другими словами писал. Про наше время, про современное общество.

Если бы мы жили в другом времени, то все сегодняшнее было бы потенциально вредным. Человек должен жить в своем времени, заниматься тем, что приемлемо в его время.

Эта, так называемая пустота, прекрасно заполняется чтением художественной и философской литературы.
Человек рождается в обществе и пользуется его плодами. Начиная со школы. По твоим измышлениям как и у драйва - получается, что школа это тоже чужое, и приравнивается к вредному. Это глупость.

Чужие изыскания в т.ч. философские - это инструменты для вдумчиго человека. Он пользуется чужим трудом, для того чтобы расширить свое миропонимание.
Если человек вечно критиковал все и малограмотен (пуст) - он, прочтя одну дианетику, (например) принимает ее за откровение и подвергает все остальное сомнению. Если у человека достаточно большой бакаж знаний и он умеет его структурировать в собственную мозаику, то та же дианетика даст ему дополнительные инструменты.
При этом правильное образование не терпит изначальной критики. Если ты предвзято подходишь к любому произведению - Будь то книга, фильм, или научный труд - он тебе не понравится. Ты найдешь за что в нем уцепиться, чтобы раскритиковать. (Можно видеть как предвзятый Драйв всегда занимается "поиском незначительных неисправностей" чтобы иметь возможность отвергнуть всё. Положительное в книгах он также найдет только предвзято - например, если какой-нить серьезный для него авторитет порекомендует прочесть ту или иную книгу). В таком случае подобные люди могут фанатеть от всяческого бреда. Потому что у них нет собственного мнения. Им достаточно мнение "специалистов с бумажками, преследующих свои собственные цели."
Смысл в том, чтобы понять философский труд - сначала его нужно принимать на веру и ПЫТАТЬСЯ ПОНЯТЬ СИСТЕМУ.
Если ты будешь изучать философию Диогена, тебе не обязательно жить в бочке и мастурбировать на улице. Но читая необходимо верить и стараться понять. А уже потом, соотнося все вместе со своей жизнью ты отсеешь неподзодящее и неприменимое - И в тебе останется только полезное.
Тоже самое и с чтением, напрмер, Корана. Чтобы извлечь истину - нужно сначала поверить и быть непредвзятым. Но также не обязательно совершать вечерний намаз.

Наше современное общество по большей части тупое и бездуховное. В обществе воспитывается образец человека, представляющего собой "Сексуально-пищеварительный аппарат" (с).
Кому он должен?

Сообщение отредактировал KLOD - 3.4.2010, 16:26