Вот мне всегда было интересно понять, как создают семью будущие священнослужители (до тех пор пока человек не женится, он не может стать даже диаконом). Ведь они стеснены таким количеством условий, что делается страшно. Во-первых, будущая жена священнослужителя должна быть девственницей. Во-вторых, религиозной. В-третьих, никакой близости до венчания. В-четвертых, один раз на всю жизнь. Плюс к тому все сложности, которые сопровождают жизнь матушки - воздержание во время постов, преданность мужа в первую очередь служению, безупречное поведение, никаких тебе ближе-дальше...
С точки зрания всего изложенного на сайте, вероятность создания такого союза близка к нулю. Но ведь, самое интересное, практически все семинаристы и ипадиаконы находят себе жен, возникают крепкие многодетные семьи, можно сказать образцовые... Самое интересное, что некоторые ухитряются встречаться годами (!) до венчания. И не впадают в депрессию по поводу неудач, не падают духом.
Для меня всегда это было загадкой. У кого-нибудь есть мысли по этому поводу?

Вообще мне нравиться робот. Рассуждения такие, прям, нормалные. Только основа в рассуждениях неправильная.

Робот вот ты берешь положительные качества человека и говоришь, что они вредят налаживанию отношений с девушками/созданию семьи. Хороший/добрый/воспитанный вот кого это может оттолкнуть если при этом парень - парень, а не тряпка. Хотя стоит отметить, что зачастую люди подменяют одно прилагательное другим. Например добрый->уступчивый->слабый. То есть обосрался где-то отказать, ну тупо отдать деньги челу в темном переулке, при этом назвал себя добрым - ведь помог человеку. Это грубый пример. Вот мягче: Испугался, что девушка обидется, пошел на уступки, отдал всю зарплату ей на бусики. "Ах какой ты добрый!" - сказала девушка. И уже не противно от себя самого. Ведь "добрый".

Что такого в том, что парень ухаживает за девушкой и не занимается с ней сексом? Одно дело, когда парню вечером ведро лапши на уши вешает: "Ой ты что, я так нимагу, я прям такая святая, и писька моя ладаном пахнет", а ночью прыгает("Ма, я в клуб, буду завтра!") в заряженный акцент к Мухо и устраивает "Сэтеди найт фивер". А вот когда люди действительно заморочены на религии, у них силы и не такие вещи беруться - подумаешь год не трахаться. Эка невидаль. А то прям все у нас с 14 лет трахаются. А тут бац и нельзя. Еще чуток подрочат. Ну или не подрочат, а помолятся.

Плюс все-таки религия дает свои рецепты решения проблем. Люди уже зажаты в системе "муж+жена" и не могут развестись и пытаются, что-то делать внутри системы. Спрашивают совета у старших как те смогли прожить "долго и счатливо" причем спрашивают оба, а не хныкающий парень, от которого только, что жена укатила в белом мерседесе любовника. Вот поэтому им с одной стороны сложней(стоп поиски, кого имеем с тем и живем) а с другой проще(деваться-то некуда).

Далее. Я в свое время с каким-то трепетом относился к суду, судьям, прокурорам, адвокатам. А вот когда, меня направили на практитку в адвокатуру, и я познакомился с бытом этих людей они для меня стали обычными. Антураж весь пропал. Так же и про священников. У нас возвышенное представление об этих людях, тут можно почитать посты Мухи, и проникнуться обратной стороной медали человека в рясе. Он такой же как и ты. Кушает, какает, хочет любовницу, или что бы сиськи у его жены были больше, или что бы попа меньше, или что бы шарики в попу запихивала, как вон Тандер в соседней теме писал. Только с некоторыми желаниями он может справиться за счет, так сказать, духовности что ли. Еще кстати, не надо забывать, что главное это покаяние в грехах, а не "непогрешимость".