А пацан молодец! Несмотря на всю никчемность, подруга с ним уже 4 года и сбирается замуж. Да еще придет жить в густонаселенную квартиру. А тут все такие супер-люди - а прозябают в гордом одиночестве. Надо брать с него пример!

Сообщение отредактировал robot - 20.11.2009, 14:10

Джокер,


РАЗ: АМБИЦИЯ -и, ж. 1. Обостренное самолюбие, а также спесивость, чванство. Войти (вломиться, удариться) в амбицию (обидевшись, рассердиться; разг.). 2. обычно мн. Претензии, притязания на что-н. (неодобр.). Ничем не обоснованные амбиции. || прил. амбициозный, -ая, -ое. (ОЖЕГОВ)


ДВА: Амбиция (от лат . ambitio), честолюбие, тщеславие, обостренное самолюбие, самомнение; спесь.


Уже одного этого достаточно. Но, попробую развить:


Ты занимаешься, скажем, наукой, но цель у тебя на самом деле просто выпендриться, а не развить науку и не следовать никаким научным целям. У тебя своя цель - стать лучше других. В данном случае наука лишь служит инструментом для раздутия собственного эго.

Про другие мотивации я говорил именно в этом контексте - мотивация должна быть не "стать круче", а должна быть искренней заинтересованностью предметом и его сутью.


В современном контексте тщеславие, самолюбие стали социальной нормой, поэтому мало кто вкладывает подобный смысл в слово АМБИЦИЯ. Вот в америкосовском языке в определении слова "амбиция" вообще почти нету негатива. Но если вдуматься в смысл, то можно многое переосмыслить.

Достигая успеха путём амбиций, человек осматривается вокруг и видит мир глазами другого человека. У него появляется чувство самоудовлетворения, ВОТ Я ТАКОЕ СДЕЛАЛ, ВЕЛИКИЙ Я. (преувеличено)

Достигая же успеха путём посвящения себя какому-то процессу, по завершении оного человек не смотрит на себя другими глазами, он такой же какой есть. Он не хлопает себя по плечу, приговаривая "Какой ты молодец, такое дело сделал!". Он просто сделал мир лучше. Он развил и усовершенствовал реальность вокруг себя. И получает моральное и душевное удовлетворение от этого.

Сообщение отредактировал Водар Паветра - 20.11.2009, 21:14

Нас с детства учат смотреть на мир глазами другого человека, оценивать, вешать ярлыки.
И для многих в зрелом возрасте становится большой проблемой взглянуть на мир не с позиции оценки действительности, а с позиции того, что в окружающем мире можно поменять.

И вот в области этого "поменять" и лежит истинная сущность человека, личности, а не в его "оценочных характеристиках".

 

Greedy, оценивая действительность, человек, вне зависимости от воспитания и социальной группы будет делать выводы и осуществлять выбор.

Человек всегда, каждый день, всю свою жизнь делает выбор!

Даже воспринимая устройство жизни как данность свыше, мы все-равно будем сравнивать несколько одинаковых с виду предметов между собой и выбирать что-то для себя, и, затем неизменно задумаемся о том, как сделать так, чтобы ВСЕГДА брать только лучшее.

У одного это стремление приедет к желанию отнять желаемое силой, у другого- к созиданию и творчеству.

Правда, есть некий процент людей, которые не станут ничего для себя желать, требовать, добиваться. Это и есть потенциальные диванные овощи.
(В последствии они имеют большой шанс превратиться в бомжей)

По-моему ты банально прикрываешь это безразличие псевдо философским взглядом на жизнь и так любимым тобой состоянием "внутреннего счастья", независимым от внешних обстоятельств.

(В какашу наступил- я счастлив, я этого не вижу!
Девушка бросила- я по-прежнему счастлив, это меня не тревожит!
Зарплату урезали и жрать ечего- я все-равно счастлив "изнутри"!)

Не поняла ты ничего, Лера. Ну да ладно, бывает.


Оценивать действительность можно по-разному. Можно искать аморфное лучшее, а можно подходить с позиции профессионализма.


Я не отменяю научение. Что-то делая, мы учимся это делать более эффективно, наблюдая разницу в результате от различных действий.

Но если твоя подруга орёт весь день или же сидит и читает книжку - ничего не меняется. Нет действий, нет и результатов этих действий, нет разницы.
Соответственно, любая твоя эмоциональная реакция на происходящее - есть исключительно результат твоего внутреннего состояния.

Но это не отменяет реальность. И если ты наблюдая чью-то истерику хочешь это изменить. Не фрустриешь сама от её вида, а именно хочешь изменить, то ты действуешь. Действуешь как профессионал.


Всегда лучше - такого не бывает. Так как не с чем сравнивать. Сравнивать можно только эффективность опыта, направленного на один и тот же результат.
Ты можешь учиться всегда поступать эффективнее, чем ты поступала раньше, но никак не лучше.

А вот Lamborghini Diablo - это не лучшее. Это такая же бесполезная вещь, если для неё нет цели. Если цель есть, и если данная вещь позволяет эффективнее достигать этой цели, то тогда вопрос в том, действительно ли это твоя личная цель, действительно ли ты хочешь изменить окружающий тебя мир таким образом?


Ты не права.
Наступив в какашку, я вижу, что я испачкался. И у меня будет желание это изменить. Намыть туфлю и научиться более эффективнее ходить по улицам с какашками, чтобы больше не мыть туфлю.
Но видя какашки на улицах у меня не будет желания это изменить. Вот такой я человек, нет у меня этого желания. И меня эта тема никак эмоционально не трогает. Есть и есть, и чёрт с ними.

И так во всём.
И "внутреннее счастье" - это не пофигизм и безразличие ко всему. Внутреннее счастье - это спокойствие ко всему, что ты не собираешься менять. А если собираешься, то выражается это исключительно в действиях.

Посмотри на своё желание попить чаю, что-то поесть. Ты испытываешь голод, жажду. Но будешь ли ты закатывать истерики от того, что захотела поесть или предпримешь какие-то действия, чтобы это изменить, чтобы поесть?
Так и с какашками, с семьёй, с друзьями и родственниками. Со всем, что тебя окружает. Либо ты хочешь этого изменить и меняешь, либо ты плодишь в себе собственные переживания по этому поводу.

И вот отсутствие этих внутренних переживаний - это и есть "внутреннее счастье".